Половое воспитание подростков: методы, проблемы, книги. Гендерное и половое воспитание детей в семье: консультация психолога
42.Психологические аспекты полового воспитания. Учет гендерных различий в воспитательно-образовательном процессе в дошкольном учреждении.
Актуальность темы заключается в том что, отечественная педагогика оказалась «бесполой», ориентированной на абстрактного ребенка без учета таких его важнейших характеристик, как половые психологические особенности. В соответствии с игнорированием этих особенностей воспитательный процесс был направлен на развитие «усредненного существа».
Изучение психолого-педагогической литературы позволило определить понятие гендера.
Гендер (от англ. gender – род, пол) – социально-биологическая характеристика, с помощью которой люди дают определение «мужчина» и «женщина».
Смысл понятия «гендер» заключается, прежде всего, в идее социального моделирования и репрезентации пола в различных ситуациях взаимодействия. А гендерный подход – это учет социально-биологической характеристики пола в воспитательно-образовательном процесс т.е, в основе гендерного подхода лежит дифференциация по признаку пола. Под дифференциацией обучения и образования Г. М. Коджаспирова понимает - организацию учебной деятельности дошкольников, при которой с помощью отбора содержания, форм, методов, темпов, объемов образования создаются оптимальные условия для усвоения знаний каждым ребенком.
Проблема воспитания ребёнка с учётом половых различий, позволяющая по –иному увидеть специфику педагогической работы с детьми дошкольного возраста, по значимости и актуальности не имеет аналогов. Поиск истоков духовности человека, представляющей сегодня наибольший дефицит, неизбежно приводит к культурно- историческому прошлому, закреплённому в традициях разных народов, ориентированному на дифференцированный подход к детям разного пола.
Гендерные аспекты воспитания и обучения детей привлекают внимание специалистов разных областей – нейрофизиологов, нейропсихологов, психологов, педагогов. По данным нейрофизиологов и нейропсихологов, именно различия в структуре и работе головного мозга определяют особенности развития детей разных полов. У мальчиков и девочек мозг развивается в разном темпе, в разной последовательности и в разные сроки. У девочек раньше, чем у мальчиков, формируются области левого полушария, ответственные за речь, рационально-логическое мышление. У мальчиков логическое левое полушарие медленнее развивается и как бы немножечко отстает. Вследствие этого, у мальчиков до определенного возраста доминирует образно-чувственная сфера.
Так что воспитывать и обучать мальчиков и девочек нужно по-разному, ибо одна и та же деятельность у них организуется при участии разных структур мозга.
В научной литературе констатируются следующие различия между мальчиками и девочками:
в основе различия познавательных стратегий и путей формирования познавательных функций, темпов, способов переработки и усвоения информации;
организации внимания;
в формах активации эмоций;
в мотивации деятельности и оценки достижений;
в поведении.
Различия в умственной деятельности девочек и мальчиков.
Девочки :
быстрее схватывают новый материал;
легче усваивают алгоритмы и правила;
любят задания на повторение;
чаще используют ближнее зрение;
воспринимают все более детализировано, мыслят конкретнее и прагматичнее;
лучше обучаются последовательно - “от простого к сложному”;
новую информацию анализируют с помощью левого полушария;
Мальчики:
труднее выполняют сложные (многоэтапные) поручения взрослых;
им важно понять принцип, смысл задания и труднее воспринимать объяснения «от простого к сложному»;
лучше выполняют задания на сообразительность;
не терпят однообразия;
лучше выполняют задания при ярком свете
Мальчика и девочку ни в коем случае нельзя воспитывать одинаково. Потому, что они по-разному смотрят и видят, слушают и слышат, по-разному говорят и молчат, чувствуют и переживают. Поэтому взрослым, чтобы дети лучше их понимали, необходимо подстраиваться под индивидуальность ребенка, учитывать ее, следовать логике ее развития, то есть понимать способ мышления. К сожалению, на сегодняшний день не существует специальных развивающих программ, которые способствовали бы оптимизации гендерного общения и формированию гендерной идентичности. Предлагаю ряд рекомендаций для педагогов, воспитателей и родителей, которые могут быть использованы для развития психосексуальной сферы детей.
| " |
Статья посвящена проблеме анализа взаимосвязи и взаимообусловленности понятий «половое», «полоролевое», «гендерное» воспитание в контексте современных гендерных исследований, различиям их разработки в психолого-педагогической науке и применения в различных парадигмах образования (знаниевой, гуманистической, гуманитарной). Авторами анализируются пути развития полового, полоролевого, гендерного воспитания, достижения и слабые стороны. Обосновывается, что работы ученых конца XIX – начала XX вв. о половом воспитании являются богатейшим отечественным психолого-педагогическим наследием, требующим сегодня изучения и дальнейшего осмысления с учетом изменившихся норм морали, современных социокультурных и экономических условий жизни, которые по своей теоретико-методологической основе можно считать предтечей современных гендерных исследований. Рассматриваются мировоззренческие идеи и содержание полового, полоролевогого и гендерного воспитания в условиях различных парадигм образования, представляющие теоретико-методологическое обоснование гендерного подхода в соответствии с социокультурными и экономическими трансформациями, происходящими в обществе, модернизацией системы образования.
полоролевое
гендерное воспитание
знаниевая
гуманистическая
гуманитарная парадигмы образования
1. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1969.
2. Блонский П.П. Очерки детской сексуальности. – Л.-М., 1935.
3. Гендерное образование. учеб. пособ. / под. ред. Л.И. Столярчук. – Краснодар: Просвещение-Юг, 2011.
4. Жаринцова Н. Объяснение полового вопроса детям // Посредник. – 1907.
5. Исаев Д.Н., Каган В.Е. Половое воспитание детей: Медико-психологические аспекты. – 2-е изд., перераб. и доп. – Л.: Медицина, 1988.
6. Колесов Д.В. Беседы о половом воспитании. – 2-е изд., доп. – М., 1986.
7. Кон И.С. Кризис бесполой педагогики // Гендерные исследования в образовании: проблемы и перспективы: сб. науч. ст. по итогам Междунар. науч.-практ. конф. Волгоград, 15–18 апр. 2009 г. – Волгоград: Изд-во ВГПУ «Перемена», 2009. – С. 3–11.
8. Паулсен Ф. Современное воспитание и половая нравственность // Вестник воспитания. – 1908. – № 6. – С. 110–141.
9. Половцев В. Основы общей методики естествознания. – М., 1907.
10. Половцева В. Половой вопрос в жизни ребенка // Вестник воспитания. – 1903. – № 9.
11. Столярчук Л.И. Полоролевая социализация школьников: теория и практика воспитания: монография. – Волгоград: Перемена, 1999.
12. Хлюдзинский В. Зоология. – СПб., 1869.
13. Федеральные государственные требования к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования: Приказ Министерства образования и науки РФ № 655 от 2009 [Электронный ресурс].– Режим доступа // СПС Консультант плюс, 2010.
Российская система образования, характеризующаяся тенденцией снижения его качества, вызывающей тревогу у государства и общественности, обусловила разработку новых образовательных стандартов (ФГОС) на всех уровнях (начальной, средней и высшей школы) и новых образовательных требований (ФГТ) в дошкольном образовании. ФГОС и ФГТ нацелены не только на знаниево-ориентированное обучение, но и на интеграцию предметно-образовательной компетентности, личностных качеств, самореализацию индивидуальности, ее потенциальных возможностей. Например, в соответствие с ФГТ ООП ДО Российской Федерации одной важных задач определяется формирование гендерной принадлежности ; в соответствии с научной терминологией - гендерной идентичности, требующей теоретико-методологического обоснования гендерного подхода в образовании в соответствии с социокультурными и экономическими трансформациями, происходящими в обществе и системе образования.
Человеку присуще бесконечное количество свойств и особенностей, к которым относится и гендерная идентичность, как справедливо отмечал Б.Г. Ананьев: «Пол человека играет огромную роль в его жизни и деятельности, являясь естественной основой всей его индивидуальности» .Однако в отечественной психологии описание вопросов о том, как человеческий индивид превращается в мужчину или женщину, как половые/гендерные черты и свойства формируются в процессе индивидуального развития человека, оставалось вне поля зрения исследователей. Даже в классических работах психологов, исследующих возрастные особенности личности (Л.И. Божович, Д.Б. Эльконин и др.) половая принадлежность ни на что не влияла, проблема гендерной идентичности не обсуждалась. В книге Б.Г. Ананьева «Человек как предмет познания» глава «Половой диморфизм и психофизиологическая эволюция человека» являлась исключением. Однако неразработанность проблемы гендерной идентичности до второй половины XX в. не означала, что вопросы пола не интересовали ученых, общественных деятелей и практиков образования. Образец женщины был асексуален до второй половины XIX в., поэтому публичное обсуждение вопросов половой жизни, полового просвещения не допускалось и обсуждение в печати «запретных тем» началось только с этого периода. «В последние годы вопросы половой жизни сосредоточили на себе внимание выдающихся врачей, педагогов, общественных деятелей и т.д. во всех западно-европейских странах. Теперь эта волна дошла и до нас... по пути научного исследования и стремится поднять половую жизнь современного человека на более высокую ступень».
Первая, хотя и неудачная, попытка полового просвещения школьников была предпринята энтузиастами во главе с М.И. Писаревым, которые требовали «прекращения по отношению к детям политики страуса, прячущего голову в песок, когда дело касается вопроса об их собственном происхождении». В. Хлюдзинским, изложившим в первом созданном им учебнике по зоологии половые процессы и строение органов размножения у высших животных, был создан прецедент для дальнейшего открытого обсуждения и развития «полового вопроса», несмотря на то, что в тот период охранительными органами образования в 70-х годах этого же века естественные науки были изгнаны из школьного преподавания. Вторая попытка была более успешной в начале ХХ века, она сопровождалась реставрацией естествознания в гимназиях и горячо, смело (для того времени) написанными статьями в журналах «Вестник воспитания», «Посредник», «Русская школа» (К. Житомирский, Е. Лозинский, В. Половцева), методической разработкой бесед с детьми по «половому вопросу» (Н. Жаринцова), работой «Основы общей методики естествознания» (В.В. Половцев), в которой целая глава была посвящена половому просвещению. Их приподнятый тон свидетельствует об огромных усилиях и одухотворенности, которые требовались ученым, общественным деятелям и практикам образования, чтобы «узаконить» вопрос о половом воспитании (с одной стороны, лишенном ханжества и лицемерия, а с другой - представляющим воспитательную ценность). К концу XIX в. потребность в половом воспитании не могла быть обеспечена при сохранении традиционного уклада, потребовалась новая опора на естественно-научное изучение вопросов пола.
Большой вклад в исследование проб-лемы полового воспитания внесли отечественные учёные: Е.А. Аркин, В.М. Бехтерев, П.П. Блонский, Л.С. Выготский, А.С. Макаренко, И.Р. Тарханов, А.А. Ухтомский и др. Исследователи обращали внимание на то, что необходимо не просто информировать детей, но именно воспитывать, «половое воспитание нередко ограничивается чисто гигиеническим содержанием, адресуясь лишь к чувству осторожности воспитанника. Конечно, это важная часть полового просвещения, но только часть»...половое воспитание должно быть обращено к «духовному миру... интимным сторонам личности, ее чувствам».
В связи с особенностями социально-политического развития страны, идеологической изоляцией интересные творческие поиски советской науки были продолжены лишь с 60-70 г. ХХ века, когда вновь ставится вопрос о воспитании детей с учётом половой принадлежности, о половых физиологических и психологических особенностях школьников (Д.Н. Исаев, В.Е. Каган, Д.В. Колесов, И.С. Кон, В.А. Сухомлинский, А.Г. Хрипкова, А.Н. Шибаева, Г.М. Энтин и др.). Несмотря на то, что ряд проблем (в частности, проблема половой/гендерной идентичности более детально исследовалась позже), в XX в. выяснилось, что пол - сложная многоуровневая система, элементы которой формируются разно-временно, на разных стадиях индивидуального развития, онтогенеза, поэтому произошло «расчленение категории «пол» на ряд более дробных понятий: генетический пол, хромосомный пол, гонадный пол, внутренний и внешний морфологический пол, репродуктивный пол и т.д.» . Работы ученых конца XIX - начала XX вв. о половом воспитании являются богатейшим отечественным психолого-педагогическом наследием, требующим сегодня изучения и дальнейшего осмысления с учетом изменившихся норм морали, современных социокультурных и экономических условий жизни, которые по своей теоретико-методологической основе можно считать предтечей современных гендерных исследований.
«Полоролевое воспитание» было введено в научный обиход отечественной науки (С.В. Бадмаева, И.С. Кон, А.В. Мудрик, Л.И. Столярчук, Н.Е. Татаринцева и др.), хотя исследователям был известен термин «гендер», уже широко используемый зарубежными учеными, однако необходим был переходный период (от освоения социальных ролей мужчинами и женщинами к «культурной маске пола») к современному гендерному воспитанию, нишу которого и заняло «полоролевое воспитание». «Полоролевая социализация происходит как в процессе стихийного взаимодействия ребенка с окружающей его средой и стихийного влияния на него различных обстоятельств жизни, так и в процессе целенаправленного создания условий для развития девочки и мальчика - т.е. полоролевого воспитания», которое «предполагает учет половозрастных и индивидуальных особенностей развития мальчиков и девочек»... в процессе которого «осуществляется саморазвитие, самореализация, самосовершенствование женской или мужской индивидуальности» . «Не следует преувеличивать роль целенаправленного воспитания, но не надо и недооценивать значение его воспитательных потенций» . Важно направить воспитательные усилия «на воспитание культуры взаимоотношений полов, развитие способностей к реализации гибкого полоролевого репертуара (в зависимости от жизненных ситуаций), умений и навыков соответствующего поведения, самосовершенствование женской/мужской индивидуальности - задача учителей воспитателей» .
В настоящее время гендерные исследования проводятся довольно широко во всем мире, в том числе (в последние пятнадцать лет) и в России. Термин «гендерное воспитание» как социальная надстройка над полом активно используется в отечественных исследованиях по психологии, педагогике и других науках. За эти годы проведена серьезная работа по институализации гендерного знания в вузы (И.В. Клецина, И.В. Костикова, Л.В. Штылева и др.), созданы научно-исследовательские Центры гендерных исследований (НИ ЦГИ), изучающие различные аспекты данной проблемы. К ним относится НИ ЦГИ ФГБОУ ВПО «Волгоградский государственный социально-педагогический университет», директором и сотрудником которого являются авторы данной статьи. Результаты проведенных гендерных исследований свидетельствуют о прямой взаимосвязи, преемственности понятий «половое», «полоролевое», «гендерное» воспитание.
Правомерно ли употребление данных терминов как синонимичных? «Слова «гендер» и «пол», «полоролевое» и «гендерное» воспитание и их производные часто употреб-ляются учеными как синонимы. Так поступают, например, современные исследователи Е.Н. Каменская, И.В. Костикова, О.Г. Лопухова, А.В. Мудрик, С.Л. Рыков и др., а также «крупнейший в мире специалист по психологии половых различий Э. Маккоби (Maccoby 1998). Вместе с тем их разграничение не лишено смысла» . Разграничение этих понятий или рассмотрение их как синонимичных зависит от поставленных исследовательских целей и задач.
Таким образом, в ходе нашего исследования была обнаружена, с одной стороны, преемственная взаимосвязь, взаимообусловленность полового, полоролевого и гендерного воспитания. А с другой стороны, выявлены следующие различия.
Половое воспитание, несмотря на значительные наработки в философии, социологии, психологии, разрабатывалось в русле знаниевой парадигмы образования, его цель заключалась в формировании у будущих мужчины и женщины заданных, нужных обществу или государству качеств, соответствующих традиционным гендерным стереотипам (маскулинный тип взаимоотношений: мужчина - ведущий, женщина - ведомая).
Полорололевое воспитание исследовалось на основе гуманистической парадигмы образования, в соответствии с которой цели полоролевого воспитания хотя ставятся «от человека» обоего пола, однако сохраняют признаки традиционной знаниевой парадигмы, противопоставляющей мужское и женское, теоретически признающей право женщины на образование, карьеру, но в реальности еще не впускающей ее в «мужской мир», различными средствами отодвигая к традиционной приватной сфере, не допуская к публичной сфере как равноправного субъекта многогранной жизни. Несмотря на инновационные идеи феминизма, современные педагогические технологии, разрабатываемые в условиях гуманистической парадигмы образования, сохраняют элементы бинарной оппозиции «мужчина-женщина», противопоставления, гендерной иерархии доминирования и подавления либо женской, либо мужской индивидуальности.
Гендерное воспитание, базирующееся на гуманитарной парадигме образования, в центре внимания видит человека, женскую/мужскую индивидуальность во всем многообразии его/ее связей и отношений с окружающим миром; основано на признании педагогом права обучающихся обоего пола самим принимать решения относительно своей жизни, судьбы; связано с нарушением привычного гендерного порядка в XXI веке, преодолением дуалистического и феминистского противопоставления мужчины и женщины, гендерной иерархии подавления и переходом к пониманию андрогинной природы человека, эгалитарных гендерных взаимоотношений. Задача современного гендерного воспитания состоит не в обучении определенной стратегии гендерного поведения, а в становлении гендерной идентичности девочек, девушек, женщин и мальчиков, молодых людей, мужчин, способствующей их гендерной самореализации. Жизнь требует от них знаний о различных системах ценностей гендерной культуры (маскулинной: мужчина - ведущий, женщина - ведомая; фемининной: женщина - ведущая, мужчина - ведомый; андрогинной: равноценных, партнерских взаимоотношениях), толерантного, уважительного отношения к ним; способности к осознанному выбору стратегии, соответствующей собственным гендерным особенностям, внутренним потребностям своей женской/мужской индивидуальности, перспективам самореализации (маскулинность, фемининность, гипермаскулинность, гиперфемининность, унисекс), формирования гендерной компетентности. Гендерное воспитание в условиях гуманитарной парадигмы утверждает право на множественность, вариативность, уникальность человеческих проявлений, содействует поступательному саморазвитию человека независимо от его половой принадлежности, основано на гендерном анализе женских и мужских проблем (механизмах преодоления гендерных стереотипов, препятствующих карьерному росту, формированию материнства, отцовства как ценности, способности к совмещению ролей и т.д.); преодоление затруднений в индивидуально-личностном становлении и субъектном развитии мужской/женской индивидуальности, подход к действительности с точки зрения мужчины и женщины и во имя развития в каждом из них целостного человека.
Рецензенты:
Бессарабова И.С., д.п.н., профессор, зав. кафедрой лингвистики и межкультурной коммуникации Волгоградского филиала ФГБОУ ВПО «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации», г. Волгоград;
Петрунева Р.М., д.п.н., профессор, проректор ФГБОУ ВПО «Волгоградский государственный технический университет», г. Волгоград.
Работа поступила в редакцию 03.12.2012.
Библиографическая ссылка
Столярчук Л.И., Столярчук И.А. ПАРАДИГМАЛЬНАЯ ВЗАИМОСВЯЗЬ ПОНЯТИЙ «ПОЛОВОЕ», «ПОЛОРОЛЕВОЕ», «ГЕНДЕРНОЕ» ВОСПИТАНИЕ // Фундаментальные исследования. – 2013. – № 1-2. – С. 357-360;URL: http://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=30951 (дата обращения: 02.03.2020). Предлагаем вашему вниманию журналы, издающиеся в издательстве «Академия Естествознания»
Воспитание дошкольников в соответствии с их полом является актуальной задачей педагогической работы. В обществе смешались половые роли мужчин и женщин. Это связано и с физическим проявлением этого смешения.
Термин "гендер" был введен в науку с целью разграничения биологической и социальной характеристик пола (в переводе с английского gender - "род").
Понятие "гендер" отражает социально обусловленную природу мужского и женского и акцентирует внимание на том, что социальные различия мужчин и женщин не всегда являются естественным продолжением биологических различий, а обусловлены влиянием социальных факторов.
Обобщая понятия, предлагаемые различными авторами, можно обозначить гендер как социальный пол, полоролевые отношения как продукт культуры; социально детерминированные роли, идентичности и сферы деятельности мужчин и женщин, зависящие не от биологических половых различий, а от социальной организации общества.
По мнению Л.В. Градусовой, у детей половые (гендерные) роли существуют не в готовом, свойственном взрослым виде, а формируются в ходе социализации. Как показывает опыт, педагогика, не учитывающая психологических особенностей мальчиков и девочек, неспособна эффективно решать задачи полоролевой социализации подрастающего поколения, подготовки к выполнению половых социальных ролей.
Гендерное воспитание рассматривается как комплексная психофизическая проблема, включающая в себя биологические, психологические и социальные аспекты.
Время неумолимо и требования к женщине в современном обществе тоже изменились. Изначально уже даже девочке должны быть присущи проявления не только мягкости, женственности, заботливого отношения к окружающим, то есть традиционно женских качеств, но и решимости, инициативности, умения отстаивать свои интересы и добиваться результата. A для мальчиков также сильно стали важны такие качества, помимо традиционно мужских (сила, выносливость, храбрость), как терпение, возможность оказать посильную помощь, заботу, отзывчивость.
Как мы отмечали выше, в давние времена полоролевое воспитание детей осуществлялось легко и естественно: девочки большую часть проводили с матерью, а воспитание мальчиков с трех лет руководил отец. Дети видели своих родителей, общались с ними, и у них в результате формировались стереотипы поведения, характерные для мужчин и женщин в данной семье. И, если это мальчик, то он являлся воплощением воли, силы, выносливости.
Главное отличие полоролевого воспитания от гендерного заключается в том, что, к примеру, не всегда все мальчики могут быть сильными, смелыми, ловкими, умелыми, и поэтому в результате слабые физически и очень ранимые мальчики могут подвергаться травмирующему воздействию и у них формируется низкая самооценка, они теряют уверенность в себе и своих возможностях. Девочки не всегда могут быть только домохозяйками, хранительницами очага. С давних времен именно так, естественным путем осуществлялось полоролевое воспитание. Потребность в осуществлении гендерного подхода к воспитанию нравственности у дошкольников в настоящее время огромна, современное общество выдвигает более широкие требования к мужчинам и женщинам, исключая возможность того, чтобы они располагали лишь набором преимуществ по своему половому признаку. Обществу хочется, чтобы мужчины демонстрировали не только несгибаемую волю и мускулы, но и проявляли заботу по отношению к людям, уважение к родным. А женщины умели проявить себя, найти работу, выстроить карьеру, но при этом не потерять свою женственность и мягкость.
Целью такого подхода в педагогике является воспитание девочек и мальчиков, одинаково способных к самореализации. Этим и отличается полоролевое воспитание от гендерного.
Таким образом, на основании вышеизложенного материала на первый план в нравственном воспитании дошкольников выходит реализация гендерного подхода.
Особенности развития мальчиков и девочек определяют и их восприятие материала, образцов поведения, скорость и глубину усвоения морально-этических норм. Поэтому и воспитывать, и обучать их нужно по-разному.
Половой инстинкт - самый могущественный. Там, где он иссякает, по выражению Л.С. Выготского, жизнь гаснет. Это могущественный источник психических импульсов, страданий, наслаждений, желаний, болей и радостей.
Проблема полового воспитания решалась всегда по-разному, в зависимости от уровня развития общественного сознания. Устранение полового воспитания из общей системы есть худший из выходов.
Уже в грудном возрасте мы встречаемся с детской сексуальностью и различными нормальными и патологическими ее проявлениями. Но сексуальные переживания детей не равны сексуальным переживаниям взрослых.
В детстве мы имеем дело с широко разлитым эротизмом, не связанным с работой специальных органов, не локализированным в строго ограниченных местах, но возбуждаемым отправлением самых различных органов и связанным, главным образом, со слизистыми оболочками тела.
Далее характер этого эротизма принимает формы аутоэротизма, направленного на самого себя и психологически нормального нарциссизма, когда эротические возбуждения исходят из собственного тела и находят свое разрешение в нем.
В следующей фазе детский эротизм принимает новые формы: он бывает направлен на ближайших лиц, с которыми ребенок связан, и входит сложным компонентом в эти отношения. В пору полового созревания сложнее: пробудившиеся влечения не могут найти себе выхода и удовлетворения и вызывают бурное смутное состояние психики. Здесь половое чувство принимает характер конфликта, благополучный исход которого возможен только тогда, когда произойдет нужная сублимация, по нужным каналам.
Половой инстинкт требует таких приспособлений к социальной структуре жизни, которые бы не шли вразрез с установленными формами. Половой инстинкт направлен на особь противоположного пола. Отличие, которое вносит культура - избирательный, личный его характер у человека. (Ромео и Джульетта не могут пережить смерти друг друга, хотя в городе есть много красивых юношей и девушек).
Юношеская любовь, по большому счету, есть единственное средство очеловечивания полового инстинкта. Она ограничивает инстинкт в одном направлении и создает исключительные отношения с кем-нибудь одним.
Задача воспитания - победить слепоту инстинкта, ввести его в общую сферу сознания и связать со всем прочим поведением человека. Собственно половое воспитание заключается в том, чтобы данный инстинкт мог питать творчество и чтобы человек умел устанавливать отношения любви, дружбы, привязанности, мог создать свою семью и воспитывать своих детей.
Под психосексуальным развитием ребенка, в данном случае, мы понимаем развитие его эмоций, влечений и способности получать удовольствие от функционирования собственного тела.
Хотя в настоящее время все большее распространение получает точка зрения, что психосексуальное развитие ребенка начинается еще до рождения, в утробе матери (см. подробно С. Фанти. Микропсихоанализ. М.,1993; М. Марконе. Девятимесячный сон. М.,19(3)), мы рассматриваем основные стадии психосексуального развития, начиная с рождения.
1. Оральная стадия . Основной зоной тела, которая в этот момент является ответственной за получение удовольствия, является зона рта. На оральной стадии все потребности ребенка удовлетворяются матерью.
Уже в грудном возрасте дети, исследуя собственное тело, часто играют со своим гениталиями. Это совершенно естественное явление для грудного ребенка, и, более того, оно вносит положительный вклад в его эмоциональное развитие. Именно игра с собственным телом дает ребенку опыт, что он может доставить себе удовольствие и сам, без помощи взрослого, что закладывает основу для чувства личной автономии в будущем.
Анна Фрейд показала, что определенное количество аутоэротической стимуляции совершенно необходимо ребенку для его нормального развития. Поэтому никакие запреты родителей в этом отношении неуместны. Стремление родителей пресечь игру со своими гениталиями у грудного младенца может послужить впоследствии источником формирования пассивности, чрезмерной зависимости, интеллектуальных и сексуальных нарушений.
На этой стадии ребенок еще не отделяет себя психологически от матери, а свое тело - от ее тела. Дефицит тактильного (телесного) контакта с матерью на этой стадии приводит к серьезным нарушениям сексуального поведения не только у человека, но и у приматов, как показано в многочисленных экспериментах.
Особую опасность для будущего сексуального развития человека представляет ситуация, когда на оральной стадии младенец находится большую часть времени не просто в изоляции и в отрыве от матери, а в обстановке, где приближение взрослого означает не столько обещание удовольствий, сколько гарантию болезненных процедур, как, например, в больнице.
У такого человека может надолго сохраниться неосознаваемый страх перед телесным контактом с другими людьми и могут возникнуть серьезные сексуальные нарушения. Поэтому пребывание ребенка грудного возраста в стационаре во всех случаях должно быть организовано как совместное с матерью.
На оральной стадии, если ребенок был резко и грубо отнят от груди, то у него может сформироваться фиксация постоянного возвращения к «оральным удовольствиям» в форме желания постоянно что-нибудь жевать, «заедать» чувство одиночества и т.д. И наоборот, если удовольствия, испытанные ребенком на предшествующей стадии развития, оказались намного более сильными, чем обещает последующая стадия, то у человека может возникнуть бессознательное стремление постоянно возвращаться к уже проверенным способам удовлетворения витальных потребностей.
В этом случае принято говорить о регрессии, как о возврате к более раннему, инфантильному способу удовлетворения влечений.
Как отмечает А.Фрейд, развитие ребенка протекает неравномерно и определенное количество регрессий необходимо для нормального развития, т.к. «дает передышку», «легкий» способ получения положительных эмоций и снижает чувство тревоги.
Основным результатом оральной стадии психосексуального развития является открытие ребенком Другого, способность получать удовлетворение от эмоционального контакта с матерью и готовность испытывать радость от телесного контакта. Чувство базисного доверия (или недоверия) к другому человеку, означающего для ребенка на данной стадии весь мир в целом, определит на долгие годы, как будут складываться его эмоциональные контакты с другими людьми.
2. Анальная стадия . На ней «внимание» ребенка смещается с зоны рта на область сфинктера, которым в это время ребенка обучают управлять в ходе обучения навыкам опрятности. Именно от эффективности овладения этими навыками на этой стадии зависит эмоциональное благополучие ребенка.
В этот момент ребенок сталкивается с первой в своей жизни социальной нормой и от того, насколько успешным окажется данный период, во многом будет определяться его отношение к социальным нормам вообще.
Напомним, что нет никакой биологической потребности, которая заставила бы ребенка стремиться произвольно регулировать акты мочеиспускания и дефекации. Овладение этим навыком определяется исключительно психологическими потребностями в сохранении любви матери, стремлении к поощрению и избеганию наказаний.
Эмоциональное отношение к матери на этой стадии характеризуется амбивалентностью: одновременным сосуществованием любви и ненависти, агрессивности и потребности в близости. В это время ребенок часто становится упрямым, с изрядной долей негативизма, на все говорит «нет», совершает агрессивные действия в адрес матери (пытается ее укусить, толкнуть, ударить). Это связано с тем, что ребенок как бы проверяет чувства мамы «на прочность» - любит ли она его по-прежнему или нет.
Потребность сохранить любовь матери является стимулом к обучению новому навыку. Очевидно, что ребенку важно быть постоянно убежденным в наличии этой любви. И, наоборот, если почему-либо ребенок решит, что мама его уже его не любит, тогда стимулом к освоению навыка опрятности окажется только страх.
Такая бессознательная установка определяет поведение тех детей, которых ничему нельзя научить кроме как через угрозу. Это происходит в тех случаях, когда мать слишком «серьезно» реагирует на агрессию ребенка в свой адрес (например, обижается и долго не разговаривает с ним). Наилучшим способом будет перевод деструктивных тенденций ребенка в игровую деятельность (игры типа «построить и разрушить») и объяснение ему, что наносить вред людям и другим живым существам нельзя.
Адекватными играми на этой стадии являются игры с водой, песком, наливанием - выливанием и рисование. Чрезмерный страх ребенка на этой стадии «быть грязным», что-нибудь испачкать, может выступить бессознательным барьером впоследствии - при обучении письму, например.
Иногда, родители, сами испытавшие травмирующий опыт на анальной стадии, прививают ребенку чрезмерное чувство беспокойства по поводу навыков опрятности, воспитывают его в обстановке излишнего педантизма. Таким детям в будущем угрожает опасность невроза навязчивых состояний.
Основным психологическим механизмом управления ребенком на этой стадии является возбуждение у него чувства стыда, как ощущения собственной неадекватности внешним нормам и требованиям. Люди, не очень благополучно прошедшие этот этап, на долгие годы сохраняют ощущение «неприличности» всего, что связано с их телом, что затрудняет для них в дальнейшем нормальную сексуальную жизнь.
Другим негативным последствием может быть тенденция к отреагированию агрессивных импульсов взрослым человеком в адрес наиболее эмоционально значимого лица: как только отношения с партнером становятся достаточно серьезными, глубокими и близкими, он импульсивно, как бы против своей воли, делает что-то оскорбляющее, обижающее или унижающее партнера, в результате чего отношения рвутся. Так, подобные люди теряют самых дорогих и значимых людей. Они тяжело переживают это, но самостоятельно изменить свое поведение не могут. Причем, такое «отвергающее» поведение у них никогда не встречается по отношению к эмоционально нейтральным или неприятным лицам.
Очевидно, такие люди были в детстве чрезмерно жестко наказаны за попытку агрессивной реакции в адрес матери. Впоследствии, они пытаются бессознательно доиграть эту ситуацию до благополучного конца и убедиться, что их любят несмотря ни на что. Такое подтверждение любви достигается чрезмерной агрессией в адрес партнера, привязанность к которому сравнима по силе с эмоциональной привязанностью к матери в раннем детском возрасте.
Итог анальной стадии развития - это овладение ребенком своими агрессивными импульсами и решение проблемы собственных амбивалентных переживаний.
В ходе столкновения с первыми нормами и запретами у ребенка может обостриться интерес к собственным гениталиям как регрессивная реакция, гарантирующая положительные переживания. Путь устрашений опасен и бесперспективен. Явная «отвлекающая» активность родителей тоже не годится, т.к. создает у ребенка чувство вины, «порочности» всего, что связано с телом, и представление о самоудовлетворении как о чем-то плохом. Самое лучшее в этом случае, деликатно не замечать, но дать понять ребенку, что трогать свои гениталии в присутствии других детей или взрослых неприлично или некрасиво. Критерий «некрасиво» для ребенка абсолютно понятен, доступен и к тому же безопасен в плане нормального развития сексуальности.
В 3-4 года, когда ребенок уже стесняется появляться обнаженным при посторонних, он должен хорошо освоить эту норму. Тем самым родители как бы дают ребенку неявное разрешение получать самоудовлетворение в одиночестве. При таких условиях ранний детский онанизм проходит сам собой по мере расширения возможностей ребенка получать разнообразные удовольствия от жизни, не прибегая к помощи взрослых. Исчезновение онанизма на этой стадии происходит потому, что в нем отпадает психологическая потребность, а физиологическая еще не возникла.
Неблагополучно пройденная анальная стадия может оставить след в развитии личности в форме бессознательных садомазохистских установок, тенденций навязчиво проигрывать в жизни роль постоянной жертвы или преследователя. Садист, стремясь пережить силу и могущество и оказавшись бессильным перед преодолением родительского запрета на секс, замещает его запретом на жестокость, который он преодолеть может. Он как бы проверяет то, что не успел проверить в детстве - до какого предела можно дойти, не оказавшись брошенным. Мазохисту же нужно наказывать себя болью, чтобы снизить свое детское, бессознательное чувство вины за свою агрессивность к матери. Боль носит не обязательно физический, но и психологический характер. Некоторые люди измеряют глубину своих чувств к партнеру мерой страданий, которые они ради него вынесли.
Таким образом, если садист проверяет на «прочность» своего партнера, то мазохист - самого себя, что он готов вынести ради любви. Обоим нужны сверхсильные доказательства. Истинная же, зрелая эротика двух любящих людей, как правило, не замутнена подобными чувствами, разве что в игровой форме.
3. Эдипова стадия . На этой стадии у детей возникает интерес к различиям полов, своему происхождению, сексуальным отношениям родителей, других взрослых. С этим, в частности, связаны попытки подглядывания за обнаженными взрослыми. Одновременно обостряется интерес к атрибутике своего тела. Ребенок в этот период начинает сознавать, что люди разного пола выполняют различные функции в семье и за ее пределами и пользуются разной одеждой и разными предметами. В освоении собственной психосексуальной роли ребенку помогают ролевые игры (в «войну», «дочки-матери» и др.).
На этой стадии чувства к родителям обоего пола носят амбивалентный характер: родитель своего пола воспринимается и как пример для подражания, и как конкурент за внимание родителя противоположного пола. Столь же противоречивые чувства направлены и на родителя противоположного пола. Стремясь разрешить эти противоречия, ребенок при нормальных условиях развития, подражая поведению людей одного с ним пола, осваивает культурно одобряемые образцы полоролевого поведения.
Этот процесс происходит и в том случае, если у ребенка отсутствует кто-либо из родителей. В этом возрасте ребенок в любом случае обнаружит, что внимание матери не принадлежит ему целиком. В неполной семье ребенок усваивает нормы полоролевого поведения, наблюдая жизнь за пределами семьи.
Если родители не дискредитируют в глазах ребенка его пол, то ребенок с радостью включается в игры, дающие ему новое чувство взрослости, в которых он имитирует действия взрослых своего пола. Ошибку допускают родители, считающие такие игры «несерьезными» и пытающиеся заменить их чем-то более, на их взгляд, полезным, например, чтением. Не испытав на эдиповой фазе чувство гордости от принадлежности к своему полу, ребенок может вырасти робким и неуверенным в себе.
В этот период ребенок стремится активно вмешиваться в отношения родителей, пытается их разлучить, когда они увлечены друг другом. Если родители решительно закроют двери спальни, то ребенок к 6 годам справится с собой и романтические чувства уйдут на «глубину» до периода полового созревания.
Когда ребенка «исключают» из интимных отношений между родителями и он терпит здесь «поражение», то это, как ни странно, дает ему чувство безопасности, а в дальнейшем - умение отдалиться от родителей. Если же родители уступают, то у ребенка может возникнуть страх, что брак не прочен и в дальнейшем могут развиваться тревожность, боязнь успеха, плохое отношение к сексу и личное неблагополучие.
Другая отличительная черта этого периода - возникновение эротически окрашенных игр между детьми разного пола. Подглядывания, хихиканья, игры «с раздеванием» (в «семью», «доктора» и т.п.) свидетельствуют о том, что дети этого возраста уже достаточно хорошо осведомлены о том, какие части тела считаются интимными и что их следует скрывать от людей противоположного пола и от глаз посторонних. Эта норма социальной жизни вызывает на первых порах у детей чувство протеста. Отреагировать его они и стремятся в игре.
Эротические игры на данном этапе совершенно нормальное явление. Но это не значит, что воспитатель должен делать вид, что ничего не происходит. Нельзя стыдить, наказывать, выставлять на посмешище за такие игры, но если вы стали свидетелем такой игры, то надо недвусмысленно ее прекратить. Необходимо сформировать у детей представление о неуместности таких игр при посторонних.
Если вы стали свидетелем детской мастурбации, не носящей невротически-навязчивого характера, здесь лучше деликатно не замечать происходящего. В этом случае ребенок реализует свое право на получение удовольствия, не обращаясь к посторонним лицам.
Эротическая игра - это межличностная ситуация, и в ней действуют социальные нормы, знанию которых ребенка должен обучить взрослый. Для маленького ребенка это ощущение взрослости дается именно умением и способностью соблюдать ограничения, разделяемые миром взрослых.
На эдиповой стадии часто разрушаются навыки, сформированные на предыдущей стадии. Например, возникает проблема энуреза.
Энурез - это невротический симптом, который может вторично вызывать у ребенка чувство постоянной неловкости и стыда за свое тело. Дети, страдающие этим симптомом, снова оказываются сильно привязанными к матери, опасаясь насмешек сверстников.
Символический смысл энуреза состоит в бессознательном призыве к матери, поиске гарантий ее прихода ночью. Такие дети часто имеют слишком глубокий, «мертвый» сон, не просыпаясь даже после мочеиспускания.
Общие рекомендации состоят в том, чтобы предоставить ребенку возможность самостоятельно получить некоторые удовольствия от пробуждения ночью, без обращения к матери. Прежде всего - это самостоятельное управление светом: у такого ребенка в пределах его досягаемости должно быть местное освещение. Рядом с постелью должны быть некоторые любимые игрушки, книжки, фрукты или сок. Важно переключить ребенка с бессознательного призыва к матери на сознательное получение собственных удовольствий, замещающих этот призыв. Тогда момент пробуждения ночью будет положительно подкреплен, и своевременное опорожнение мочевого пузыря перестанет быть проблемой. В силу указанных причин бесполезно пытаться вечером жестко контролировать потребление ребенком жидкости.
Таким образом, итогом эдиповой стадии является не только присвоение ребенком психосексуальной идентичности посредством ролевой игры, но и формирование инфантильной «концепции» о различиях и взаимоотношениях полов, что создает предпосылки для перехода на следующую стадию развития.
4. Латентная стадия . Ее начало обычно совпадает с началом школьного обучения в большинстве стран мира. Это становится возможным потому, что у ребенка появляются предметные интересы за пределами родительского «треугольника». Появляется желание побольше узнать о мире вне семьи. Поэтому интенсивность интереса ребенка к сексуальным проблемам в этот период снижается, поэтому стадия и называется «латентной». Это период расширения социальной компетентности ребенка, его знания о мире природы и человеческой культуры.
5. Пубертатная стадия совпадает с наступлением половой зрелости. Вновь оживающие влечения снова стимулируют интерес к проблеме пола, но уже на новом уровне.
Основная задача этой стадии - рождение у подростка эмоциональной эмансипации от родителей через обретение объекта «первой любви». Конечно, эта задача в данный период не может быть решена полностью. Важно, чтобы подросток ощутил в себе способность полюбить кого-то за пределами семьи.
Если в ранней юности человек легко отказывается от объекта первой любви, предпочитая ценности детско-родительских отношений или отношений со сверстниками своего пола, то вне зависимости от уровня его физиологической зрелости можно говорить о задержке психосексуального развития. Ход и темп психосексуального развития невозможно контролировать извне. Встречаются гиперсексуальные подростки, с рано и сильно выраженным влечением, подростки с умеренно выраженным, достаточно хорошо контролируемым влечением, и асексуальные подростки, проявляющие больше детских форм поведения и интересов. Те подростки, которые «просыпаются» раньше и быстрее формируются в ходе пубертата (полового созревания), оказываются в более «выигрышном» положении, т.к. среди сверстников им проще обрести желаемый статус и признание, потому, что они больше других похожи на взрослых. А «недозревшим» приходится искать дополнительные способы и средства, чтобы утвердиться среди «своих» же. Такая ситуация может приводить к высокой тревожности, агрессивности, нарушениям поведения, снижению или даже искажению самооценки, замкнутости и другим проблемам.
В ходе полового воспитания как части общего воспитательного процесса важно донести до сознания ребенка основной смысл сексуальности, который заключается в соединении с новой в жизни человека силой. Той, которая, с одной стороны, освобождает его от узкого круга детско-родительских зависимостей, а, с другой, позволяет установить новую зависимость - от того человека, с которым предстоит вместе двигаться по пути личностного роста. В этом, в частности, состоит смысл брака как социального института.
Уже считается доказанным факт, что сексуальная удовлетворенность и психическое благополучие взрослого человека во многом зависят от морально-психологической атмосферы раннего детства: доверительных отношений с родителями, матерью, терпимое отношение к наготе, отсутствие жестких запретов, готовность родителей обсуждать различные проблемы детей и т. п.
Половое воспитание - это, прежде всего, дело родителей. Родители учат не словом, а примером. Как правило, все в семье чувствуют, что с сексом надо быть осторожными. Секс - это причина причин, в результате которой новая жизнь появляется, которая толкает детей расти и обретать независимость. Для родителей горькая радость увидеть детей взрослыми, осознать их привлекательность. Дети же сознают, что никогда не будут так близки с родителями, как родители друг с другом. Затем, когда-либо, надо будет расстаться (Р. Скиннер). Поэтому очень тяжело вести разговоры о сексе в своей семье.
Дать толчок детям к зрелости - это необходимость «верной величины» сексуального напряжения между родителями и детьми: не должно быть ни фригидности, ни инцеста. Когда родители меняются ролями (в быту, например) или роли унифицируются, это запутывает ребенка, т.к. он должен видеть, что родители разные и делают разное дело.
Очень важный период - эдипова стадия психосексуального развития. Здесь мальчик должен как бы перейти через символический мост от матери к отцу (примерно, к 2,5 годам), и необходимо встречное желание отца принять его в мужскую компанию. Девочке же отец помогает стать более независимой от матери. Если же девочка по каким-либо причинам (например, «холодная» мать и «теплый» или же вызывающий восхищение отец) переходит через «мост» к отцу, то это может закончиться транссексуализмом. Трудности психосексуальной идентификации у девочек возможны и в тех случаях, когда отца нет или же у него не сложились отношения с матерью. В этой ситуации девочка может в большей мере развивать мужские качества, т.к. когда она их проявляет, то символически «замещает» матери мужское присутствие, и мать «успокаивается» (т.е. становиться менее раздраженной, тревожной и напряженной), что, в свою очередь, закрепляет в девочке «мужское» начало. У мальчиков же транссексуализм возможен, если мать не позаботилась вовремя отделить от себя ребенка (например, когда мать властная или чрезмерно тревожная, а отец полный «ноль» в семье, или чрезмерно строгий, или просто не любящий мальчика) или же, вообще полностью игнорировала пол ребенка (такое бывает в ситуациях, когда мать жестко программирует себя на обладание ребенком строго определенного пола).
Использование метафоры символического «моста» помогает понять страх мужчины перед властью женщины, т.е. боязни вернуться через «мост» и что не будет сил вновь его преодолеть. Мужчина при нормальном развитии может поиграть в «младенца», чтобы потом снова вернуться в «мужчины». Но если он не способен признать потребность в ласке, то в женщине видит угрозу. Если «переход» через символический мост у мальчика был сопряжен с какими либо трудностями, то из такого мальчика может вырасти мужчина, который либо боится и чурается женского общества, либо маскирует свой страх пренебрежительным, а то и агрессивно-жестоким обращением со «слабым» полом.
Те, кто растянулся по всему мосту, скорее попадают в лагерь гомосексуалистов. Женский гомосексуализм возникает, когда матери собственницы, а от отца «мало толку», или «отец-неудачник», «дальний родственник», или грубый, не способный любить. Мужчины гомосексуалисты остаются на «мосту», страшась матери, но так и не подружившись с отцом: больше материнских пут страшит мужская ревность отца к сыну. Так и остаются на мосту, стремясь к отцу, но не обернувшись к матери, не испытав к ней влечения, упустят свою женщину из жизни.
Итак, в норме на материнском берегу чуть поодаль от матери «женственные» девочки, на отцовском - «мужественные» мальчики. Напомним, что все, о чем мы сейчас упомянули, - лишь один из способов объяснения и понимания того, как происходит у человека отождествление со своим полом.
В период эдиповой стадии лучшее - это родительское «чрезвычайное» положение, которое проявляется в следующем:
во-первых, заботиться о ребенке, не отходя от него;
во-вторых, родительское взаимное расположение;
в-третьих, заботливой и любящей рукой закрыть в свою спальню дверь для ребенка. В противном случае, если ребенок не испытал поражения в этом смысле, в дальнейшем он будет бессознательно пытаться заглушить «зов пола», что может выразиться во фригидности или импотенции, психологической в том числе. Так же его будет страшить все, принимаемое за успех, т.к. он влечет за собой катастрофу. Возвращаясь на стадию этого любовного треугольника, такой человек будет соперничать с кем-то одного с ним пола за обладание кем-то другого пола. Этим можно объяснить поведение мужчин и женщин, которых тянет к замужним, но которые рвут связь, когда возникает что-то большее. Таким образом они ограждают себя от полноценных отношений.
После того, как «мост» перейден, возникают романтические отношения между родителями и детьми противоположного пола. Флирт родителей с детьми не опасен. Подробности того, что родители делают в спальне, детей не касается, но им важно знать, что родители приносят друг другу радость.
В пубертатный период взрослеющий ребенок осознает свою сексуальную привлекательность и привлекательность своих родителей. Подросткам важно «испытывать» свои сексуальные возможности. В этом смысле родители - лучшая мишень. Например, девочка флиртует с отцом, как бы пробует свои силы на нем, чтобы в дальнейшем, применить их на настоящем объекте. Для родителей в этот период главное - двигаться своей дорогой. Эта задача упрощается, если у них хорошие супружеские отношения.
Следует отметить, что для подростков характерны так называемые «грязные» разговоры о сексе и разглядывание «грязных» картинок. Психологически - это снятие эмоционального напряжения от сексуального возбуждения, которое еще не может быть удовлетворено естественным образом. С психологической точки зрения скорее настораживают подростки, которые не ведут подобных разговоров.
В юношеском возрасте, когда достигается физическая зрелость, ограничение полового инстинкта возможно приданием ему личностно-ориентированного характера, чему и служит юношеская романтическая любовь к лицу противоположного пола.
О роли отца. При его отсутствии больше проблем в психосексуальном развитии бывает у мальчиков. Для отца важнее не сколько он времени остается «на сцене», а что он делает в свой выход. Если отец будет вести себя как «образцовый мужчина», то в действительности, он не воспитает настоящего мужчину. Только отцы твердые, но любящие, участливые, разделяющие заботу о детях, растят «надежных» мужей и «верных» жен.
В вопросе о необходимости «добрачного» сексуального и чувственного опыта, единого мнения и «правильного» на все случаи жизни, нет. Например, Р.Скиннер, один из ведущих зарубежных психологов, придерживается того мнения, что этот опыт необходим, т.к. человек в этом случае набирается ума, что нелегко найти партнера и строить с ним полноценные отношения. А те, кто ничего не изведал, ждут от брака невозможного. Эта точка зрения не является окончательной, и пусть каждый молодой человек и молодая девушка сами для себя его решат в соответствии со своими желаниями, устремлениями и ценностями.
В вопросах полового воспитания родителей необходимо предостеречь от крайностей:
1) чем больше запретов и чем больше подавляется «запретная» сила, тем сокрушительнее будет она прорвавшись;
2) следует избегать крайностей в разговорах о сексе: когда родители сыплют фактами, преодолевая неловкость, но умалчивают о чувствах, а чувства - это главное.
Как отвечать на острые вопросы детей:
Нужно доброжелательно расспросить ребенка о том, что он уже знает по этому вопросу, а затем, если нужно, поправить и расширить его представления;
Объяснения должны быть ясными и понятными, без иносказаний и подмены примерами из жизни животных и растений;
Говорить правду на доступном пониманию уровне, содержание ответа должно быть интересно ребенку.
Желательно, чтобы до поступления в школу, ребенок уже получил информацию о различии полов и продолжении рода от родителей или воспитателей.
Проблема первого сексуального контакта очень деликатный вопрос, хотя современная молодежь решает его намного проще, чем их родители.
Говоря о первой близости, как правило, все концентрируется на страхах, ее сопровождающих. Для юношей больше характерны страхи, что ничего не получится, поэтому они больше сконцентрированы на технике, а не на партнерше. У девушек отмечается общая тревожность («что же будет?»), сопровождаемая страхом боли, предвидением унижения и порицания и т.п. страхами.
В качестве основных проблем первой близости можно отметить следующие:
1) проблема психологической готовности к половому контакту, наличия эмоциональной основы, интимности чувств;
2) проблема «безопасности» от возможных инфекций (что особенно актуально в эпоху «разгула» вируса СПИД) и от нежелательной беременности, что подразумевает информирование о современных средствах контрацепции.
Хочется отметить, что в решении данной проблемы огромное, если не решающее значение имеет просветительская работа, проводимая родителями, учителями и воспитателями.
Ребенок, как мы уже отмечали, осваивает свою психосексуальную роль в различных ролевых играх. Не сформировавший адекватные полоролевые представления ребенок неизбежно столкнется с трудностями общения со сверстниками как своего, так и противоположного пола и постепенно начнет испытывать неуверенность в себе.
Среди педагогов часто возникают дискуссии о целесообразности военных игрушек и военных игр для мальчиков и игрушек типа «куклы Барби» для девочек. Это связано с опасениями, что мальчики, например, могут вырасти «милитаристами» и разовьют в себе жестокость. В одном городе однажды устроили такую акцию: детей пригласили на центральную городскую площадь на детский праздник, где они должны были бросать в общий костер военные игрушки, а взамен им дарили мягкие игрушки.
С психологической точки зрения дети получили сомнительный урок: отказавшись от игрушек, символизирующих романтическое отношение к мужеству и героизму (ведь для ребенка 4-6 лет еще не существует понятий о смерти и убийстве во взрослом смысле слова), они получили подкрепление через мягкую игрушку, соответствующую потребностям более младшего возраста. В этом случае бессознательно ребенок может сделать вывод: «Взрослые хотят, чтобы я опять стал «деточкой». Пережитое же ранее чувство беспомощности и толкает ребенка на агрессивное отношение к окружающим. Таким образом, воспитывая «миролюбие» с помощью подобных приемов, эффект может оказаться совершенно противоположным.
На эдиповой фазе, играя с военными игрушками, мальчик присваивает зафиксированный в мифах, сказках и других феноменах культуры образец мужества, присущего благородному герою, который отстаивает позитивные ценности. Оружие (волшебный меч или лук) является основным, доступным для использования в игре ребенка атрибутом, поскольку другие атрибуты (например, физическая сила) пока не доступны.
Столь же пристальный интерес вызывает кукла Барби, непохожая на «пупсиков» и «малышей». Игра с «пупсиком» или «малышом» позволяет девочке освоить роль матери, ухаживающей за ребенком. Это важный, но не единственный компонент женской роли.
Еще одна сторона женской роли, уже предъявленная восприятию 4-5 летней девочки, - это роль «красавицы». Долгое время на нашем рынке не было игрушки, отвечающей потребности девочек этого возраста играть в игры про «красавицу». Эта потребность проявлялась в массовых «эпидемиях» рисования однотипных принцесс в детских садах и стремлению переодеваться в мамино нарядное платье и туфли на высоких каблуках.
Запрет на удовлетворение данной потребности неизбежно исказит психосексуальное развитие девочки, внесет раскол в ее сознание, создаст чувство собственной неадекватности: ведь в сказках принцы женятся не на «добрых мамочках», а на прекрасных принцессах, с которыми отождествляет себя девочка в своих фантазиях. Следовательно, запрет на игру в «красавицу» - это запрет на детскую фантазию о красоте и счастье.
Этим объясняется такой умопомрачительный успех куклы Барби: ведь она и есть самая настоящая красавица, рядом с которой может появиться принц (а у других кукол не может быть «жениха», а только братья и сестры, мамы и папы). Барби - не просто дань моде или каприз, а игрушка, позволяющая девочке осуществлять свою мечту, стать не только матерью, но и принцессой, и встретить своего принца.
1. Психоаналитическая концепция детской сексуальности.
2. Телесно-чувственные и духовно-душевные аспекты любви.
3. Социально-психологическое объяснение нарушений нормального развития любви и сексуальности.
4. Основные линии и стадии психосексуального развития ребенка.
5. Роль игрушки в становлении детской сексуальности.
6. Становление психосексуальной идентичности ребенка. Роль матери и отца.
7. Смысл, цели и задачи полового воспитания.
8. Профилактика заболеваний мочеполовой системы у дошкольников.
9. Какие навыки опрятности надо формировать у детей.
10. Воспитание романтических чувств у старшеклассников.
11. Психологические трудности первой близости. Профилактика заболеваний СПИДа у старшеклассников.
1. Особенности формирования любви в фило- и онтогенезе.
2. Ваша модель общения с ребенком 5-6 лет на тему: «Откуда я взялся?».
3. Половое воспитание в условиях семьи и дошкольного учреждения.
4. Стадии психосексуального становления в классическом психоанализе.
5. Значение ранних отношений «мать-дитя» для нормального психосексуального развития ребенка.
6. Семейный «сценарий» и половое воспитание ребенка.
7. Роль ранней психотравмы в возникновении сексуальных нарушений.
1. Берн Э. Секс в человеческой любви. М.,1990.
2. Кочарян Г.С., Кочарян А.С. Психотерапия сексуальных расстройств и супружеских конфликтов. М.,1994.
3. Фрейд А. Введение в технику детского психоанализа. М.,1991.
4. Исаев Д.Н., Каган В.Е. Половое воспитание детей. Л.,1988.
5. Исаев Д.Н., Каган В.Е. Психогигиена пола у детей. Л.,1986.
6. Каган В.Е. Воспитателю о сексологии. М.,1991.
7. Каган В.Е. Половое воспитание девочки в семье. М.,1991.
8. Колесов Д.Е. Беседы о половом воспитании. М.,1986.
9. Кон И.С. Введение в сексологию. М.,1989.
10. Раумихина Г.Н. Мир семьи. М.,1986.
11. Розин В.М., Шапинская Р.Н. Природа любви. М.,1993.
12. Кле М. Психология подростка. Психосексуальное развитие. М.,1991.
13. Скиннер Р. Семья и как в ней уцелеть. М., 1995.
Понятие "гендерное воспитание", конечно же, знакомо Вам, дорогие наши читатели. Еще со времен и пережитков советской эпохи принято четко разграничивать правила воспитания девочки от правил воспитания мальчика.
Семейное и гендерное воспитание: гендерные особенности воспитания.
Гендерное воспитание есть ни что иное, как воспитание ребенка по правилам, которые учитывает его пол, или, говоря другим словами - гендерная принадлежность.
На протяжении многих столетий детей воспитывали именно с учетом их половой идентификации и принадлежности. В последние десятилетия юансы воспитания детей в вопросах половой принадлежности были несколько искажены. Техническая революция и современные инновации с одной стороны, а также феминизм и различные течения несколько размыли границы гендерных различий в самых различных сферах: поведение, образ жизни, одежда, профессиональная деятельность, а также семейное распределение ролей.
Нарушения гендерного воспитания. Гендерные различия в воспитании
Психологи и психотерапевты все масштабнее оглашают информацию на предмет того, что нарушения в процессе гендерного воспитания несут с собой порой тяжелые последствия - как физиологического характера, так и психологической направленности.
Маскулинные женщины порой строят успешную карьеру, но расплачиваются за это одиночеством и проблемами в социальном взаимодействии, страдают гинекологическими расстройствами и неврозами. Фемининные же мужчины (мужчины с женским поведением) не авторитетны, не успешны, страдают нервными заболеваниями, болезнями ЖКТ и сердечно-сосудистыми заболеваниями, а также мнительны и часто имеют проблемы с общением.
Воспитание гендерной идентичности. Методика гендерного воспитания
Формирование половой идентичности начинается у детей в возрасте 2х лет. Именно в это время малыш начинает понимать, что существует 2 различных пола, и начинает идентифицировать себя соответственно своему полу. Вместе с этим дети разбираются в особенностях отличия девочек от мальчиков в плане моделей поведения и интересов.
3 года - период, гогда ребенок четко различает, что мальчики играют с машинками, а девочки носят бантики и играют в куклы. Но четко позиционировать себя и идентифицировать себя они смогут исключительно в дошкольном возрасте. Именно по этой причине так важна роль воспитания гендерной идентичности ребенка в детском саду. Если ребенок не ходит в детский сад, ответственность за это ложится на его родителей.
Зачем нужно гендерное воспитание? Планирование гендерного воспитания
Целенаправленное гендерное воспитание и воспитание гендерной идентичности весомо влияет на развитие ребенка. Это позволит развить в ребенке те качества и черты личности, которые помогут стать ему успешным в обществе, с учетом принадлежности к определенной социальной роли, соответсвующей его полу.
Но это совсем не исключает прививание мальчикам и девочкам навыков и знаний, свойственных противоположному полу: разнообразие навыков поспособствует развитию наилучших результатов в будущем. Роль родителей в данное аспекте - помочь ребенку открыть и познать всю широту возможностей нашего мира и успешно реализоваться в нем, учитывая гендерные особенности, приобретенные и врожденные способности, индивидуальные черты и потребности.
Гендерное воспитание в семье: консультация для родителей
Если у Вас возникли проблемы с воспитанием ребенка, ваш малыш ведя несвойственно своему полу, или же у Вас возникли вопросы, касаемые гендерного воспитания ребенка или полового воспитания ребенка - запишитесь на консультацию к психологу или психотерапевту нашего Центра в любое удобное для Вас время.
